Instagram Fotoğraf Haberleşmesi Bağlamında

Yetgül Karaçelik'in Görsel Kültür ve Fotoğraf İzinde Instagram yakın zamanda Notabene etiketli raflarda yer aldı. Kitap, fotoğrafçılığın tarih sahnesine girişini, kitle iletişim araçlarında temel bir anlatı unsuru olarak keşfi ve sosy kırmızıağlarda, özellikle Instagram'da nasıl bir performansa dönüştüğünü detaylandırıyor. Instagram kitap, görme kültürünün yanı sıra görünür olmak isteyen tüketici kültüründeki bireyin rolünü sorgulayan kitap, sosy kırmızımedya alanında çalışan araştırmacılar için neredeyse bir başucu kitabı. . Ekonomik-politik yaklaşımdan izler taşıyan kitapta, sosy kırmızımedyanın getirdiği yeni fırsatlar, kimlik temsili, gözetim, teşhir, mahremiyet, itibar kültürü vb. Karaçelik sosy kırmızıağları ile tartışıldı. kavramlara da değiniyor. Instagram örneği aracılığıyla makro ve mikro şöhret sınıflandırmasına dahil edilebilecek örneklerin fotoğraf paylaşımını inceleyen yazar, okuyucuya paylaşımlar üzerinde yeniden düşünme ve tartışma alanı da sunuyor. Emek temelli toplums kırmızıhareketlerden çevre, kimlik, cinsiyet vb. sorunları merkeze alan yeni toplums kırmızıhareketler; özel sektörden devletlere; Buna ek olarak, bu yeni iletişim teknolojilerinin kullanımı, sivil toplum kuruluşlarından birçok alanda yaygındır. Farklı çıkar grupları veya bireyler edindikleri bilgileri hem iyi hem de kötü şekillerde kullanabilirler. Sosy kırmızıağların liberalleştirilmesi, eşitlenmesi ve ekonomik açıdan faydalı yapısının yanı sıra, bunları politik ve askeri amaçlar için olumsuz kullanmak da mümkündür. ”Ve“ gizlilik ”kavramları da gündemimizde. Bireyler izlendiklerini bilmelerine rağmen, sosy kırmızıağlarda “maruz kalmayı”, hayatlarının her anını yansıtan fotoğraflar ve kişisel bilgilerle izleyip takip etmeyi bırakmazlar. Bu noktada “sürveyans” kavramını derinden açan yazar, herkesin sosy kırmızımedya üzerinden sürveyansın nesnesi ve konusu haline geldiğini vurguluyor. İşleve vurgu yapılır. Sürveyans toplumu teorisyenleri yetkili ve baskıcı bir bakış açısına odaklanır ve bilgiyi sosy kırmızıkontrol ve eşitsizliklerin kaynağı olarak ele alır. Bu görüşe göre, Facebook, Twitter, Instagram gibi sosy kırmızıağlarda kullanıcılar, kişisel bilgilerini, beğenilerini, zevklerini ve düşüncelerini paylaşarak yöneticiler için bir veri kaynağı oluşturur. Hükümetler, topladıkları bu verilerle birey ve toplum üzerinde kolayca gözetim ve kontrol gerçekleştirebilirler. Bu bilgiler kullanıcılar tarafından gönüllü olarak paylaşılır. Kullanıcılar, yönetim mekanizmalarının bu bilgilere erişebileceğini bilerek ve kabul ederek sosy kırmızıağları kullanırlar. Dahası, sosy kırmızıağların aktif kullanımı insanların yaşam tarzlarının ve alışkanlıklarının bir parçası haline gelmiştir. Cep telefonları, radyo, televizyon ve bilgisayar artık hayatımızın vazgeçilmez unsurları. Bu araçların kullanımı ve bu araçlardan elde edilen bilgiler tamamen devletin kullanımına açıktır. Yöneticiler bu araçlar aracılığıyla edindikleri bilgileri kontrol etmeye çalışırlar. Aynı zamanda, bugünün insanına "dijit kırmızıbedenler" denir. İnsanlar cep telefonu numaraları, IP numaraları, 11 haneli vatandaşlık numaraları, konut bilgileri ve sağlık kartları sayesinde sayıs kırmızıverilere dönüştürülmüştür. Uyum içinde olan, rıza gösteren, gücün izlendiğini bilen ve görüntü ve kimlik bilgilerinin kaydedildiği bireylerin toplamını yakalamaktır. Son akademik çalışmalar, gözetim stratejilerinin sosy kırmızımedya yoluyla başarılı bir şekilde uygulandığını göstermektedir.

Gücü olanlar da bilgi sahibidir. Sayısallaştırılmış ve tanımlanmış bilgiler, baskı ve zor cihazlar ile “gözetim” yoluyla toplumun kontrolünü ele geçirmeye çalışırlar. Tüm bu değerlendirmeler bireyler temel alındığında doğrudur. Ancak, tüm bu teknik olanaklara rağmen hükümetlerin üstesinden gelememesi nedir? Bu gözetim ve denetime rağmen, ayaklanmalar denilen bu dönemde toplums kırmızıayaklanmalar da yoğundur. Geçtiğimiz on yıl boyunca, popüler ayaklanmanın geliştirilmesinde yaşanan ve Kuzey Afrika ülkesinde kameralarla donatılmış kareleri işg kırmızıeden Türkiye ve Avrupa ülkelerinde devam eden ayaklanma ve protestoları göz önünde bulundurduğumuz sırada, protestocular gözlem, sosy kırmızıağlar alternatif bir organizasyon ve koordinasyon aracına dönüştüklerine tanıklık etmişlerdir. İnternet ve sosy kırmızımedya, özellikle Seattle'dan bu yana yaşanan baş aşağı olaylarda önemli bir rol oynadı. Anlaşıldığı üzere, gözetim ve kontrol politikalarının çaresiz olduğu tek alan kitle hareketleridir. Madalyonun diğer tarafı, isyanlar bastırıldığında yetkililerin kaydettikleri bilgi, görüntü ve belgeler ışığında çeşitli cezalarla karşı karşıya gelmeleridir. Hükümet bireyleri ve kitleleri aktif olarak izlerken, kitleler iktidarı bilgi ve internet teknolojisi ile izliyor. Bu karşılıklı bir ilişkidir. Karaçelik ayrıca, sadece kontrol ve denetim mekanizması tarafından hapsedilmeye çalışan bireyi değil, aynı zamanda gözlemlendiğini bilse bile varlığını ortaya çıkarmaya çalışan bireyi de dikkate alarak farklı yaklaşımların alternatif bakış açılarını okuyucuya iletir. . Görüntüden sonra gelişen sosy kırmızıağlar üretilip yeniden üretilirken, görüntü sonsuz bir şekilde paylaşılırken, en son teknoloji akıllı telefonlar bu süreci inanılmaz bir şekilde hızlandırdı. Bugün, "İşte buradayım, ben oradayım" olarak görünür olma arzusu ile yola çıkan birey, kendisini büyük bir pazarda bir meta olarak görebilir. Sosy kırmızımedyayı bir eğlence aracı olarak gören ve sosy kırmızıve psikolojik ihtiyaçlarını karşılamak isteyen gönüllü, kendisini kapitalist üretim ilişkisi içinde bir tüketim nesnesine dönüştürmüş olarak buluyor. Sosy kırmızımedya ağlarında içerik üreten bir bireyin çevrimiçi olarak geçirdiği süre reklamverenlere satılmaktadır. Ekranda kaldığınız süre sizin hakkınızda bilgi haline gelir. Böylece herkesin kolayca erişebileceği ve kullanabileceği bir sosy kırmızıağ olan Instagram en karlı şirketlerden biri haline geliyor. Ekonomik düzenin işleyişi burada da devam ediyor. Kapitalizm kaçınılmaz olarak, kendi işletme yasalarının gerektirdiği şekilde, sermaye birikiminin belirli bir aşamasında tekel haline geldi. Şirket olarak yönetilen sosy kırmızımedya araçları kaçınılmaz olarak bu noktaya gelmiştir. Instagram, 2012 yılında Facebook tarafından satın alındı. Böylece, demokratik ve yatay bir ortam olarak sunulan sosy kırmızıağların tekelleşme eğiliminde olduğunu görüyoruz.

Kitapta tartışılan bir diğer kavram şöhret. Peki, ünlüler hangi özelliklere sahiptir? Bu sorunun cevabı farklı tarihsel koşullara göre değişebilir. Kapitalist tüketim kültürüne geçişle birlikte kitle iletişim araçlarının yükselişi yeni şöhret türlerini ortaya çıkardı. Ama aslında şöhret yeni bir deneyim değil. Şöhret her tarihsel dönemde bahsedilebilir. Bazı dini kitaplar da şöhreti temsil etmektedir. Tanrı'nın yeryüzündeki temsilcileri de krallar ve kraliçelerdir. Her tarihsel dönemde benzer yönleriyle farklılık gösteren, o tarihsel döneme özgü ünlüleri görmek mümkündür. Günümüzde internet sayesinde, bilgi belli bir sınıf, grup ve insanın tekelinde olmaktan çıkmıştır. Bilgiler aile, eğitim kurumları ve dini kurumlar tarafından aktarılırken, bugün bu rol değişti. İnsanlar kendilerini göstermek için finans kırmızıaraçlara sahiptiler. Sosy kırmızımedya ağlarının ünü tırmandı. Kapitalist sistem yalnızca ekonomik alanı değil, aynı zamanda kendini yeniden üretmek için kültürel alanı da inşa eder. Şöhret ve yıldızlık bu sistemin iletişim araçlarında yeniden oluşturulur ve üretilir. Geleneksel medya araçlarında da televizyon yıldızı olarak görülen sinema ve televizyonun vazgeçilmezleri bugün sahneyi dijit kırmızımedyanın şöhretine bırakıyor gibi görünüyor. Sonuç olarak, kapitalizmin gelişim süreci bir sıraardışık evreyi içerir ve her ardışık gelişme ekonomik ve tarihsel süreç tarafından hazırlanır. Her yeni ardışık aşama, önceki dönemin koşullarını önemli ölçüde değiştirir. Kapitalizmin en yüksek ve son aşaması olarak adlandırılan emperyalizm aşaması, teknik gelişmelerin yanı sıra iletişim teknolojilerinde de büyük gelişmelere yol açtı. Daha gelişmiş bir toplumun maddi koşullarını da yarattı. İnsanlar yeni iletişim teknolojilerini, özellikle sosy kırmızımedyayı kullanmaya başladılar. İnsanlar artık gerçekten özgür yaşayabilecekleri maddi araçları tuttuklarını gördüler. Sosy kırmızıağları açık bir mücadele aracı haline getirdiler, burada kolayca erişebildiler ve bunun bir parçası oldular. Aynı zamanda, bu tarihsel evre parazitleşme ve toplums kırmızıbozulmayı beraberinde getirdi. Bunun sosy kırmızıağlar üzerindeki yansılarını görmeye başladık. Organlar sosy kırmızıağlarda metalaştı. Bu noktada Karaçelik'in Instagram çalışması, bugünün tüketici kültürünün şöhret kültürü aracılığıyla sosy kırmızımedya ağlarındaki kullanıcılar tarafından nasıl üretildiğini açıklamaktadır. İnsanlar sosyalleşiyor veya sömürülüyor mu? Karar vermek.

Instagram'ı diğer sosy kırmızıağlardan ayıran en önemli özellik, fotoğrafı merkeze çekmesidir. Fotoğrafçılık sadece deneyimli bir an, zaman değil, aynı zamanda gerçeklik gerçeğini de verir. Eskiden eve gelen misafirlerin önüne konulan fotoğraf albümleri, şimdiki zamanı, anı değil, sosy kırmızıağlardaki anı paylaşarak şimdiki zamandan geçiriyor. İnsanların neden bu kadar çok paylaştıkları sorusu farklı bilimsel alanlarda farklı cevaplar bulabilir. Kuşkusuz, psikolojik ve sosyolojik bir açıklaması vardır. Sadece bir birey değil, aynı zamanda kitlesel bir abartı da var. Bir günde gerçekleşen tek bir etkinlikle ilgili düzinelerce fotoğraf paylaşılıyor. Evet, sosy kırmızımedyayı zenginlerden nasıl alıp fakirlere nasıl vereceğini biliyordu, eşitleyici bir rol üstlendi, "Zeki Müren de bizi görecek mi?" veya "Herkes bir gün 15 dakika ünlü olacak" ifadesini kullanıyor. Sosy kırmızıağlar bunu imkansız hale getirdi. Tekrar soralım, neden bu "abartı"? Fotoğrafa daha yakından bakalım. Onun gibi olma hayali, onunla karşılaştırılma arzusu, daha iyi yaptığım özgüven, varoluş mücadelesi, ben de sıçramayım, kurtulma çabası, vb. Bazen bu görevler tüketir, homojenleştirir, yozlaştırır, ama o sesi, tanıdık sesi zamanın ruhundan fısıldar; Her şey çok yakın olduğunda, zaman ve mekan sınırlaması kaybolduğunda, elimi iş yerinde uzatırsam ona dokunabilirim, neden insanlığın gece aç olmadan yaşayabileceği gerçek özgürlüğün maddi koşullarını aldığımda neden bir "selfie" almıyorsun? , gün boyunca sömürüldü. Diyelim ki bir hayalet sosy kırmızımedyada dolaşıyor!

Yetgül Karaçelik Görsel Kültür ve Fotoğrafın İzinde Instagram, Notabene Yayınları, 2019.

Bu Kitabı Satın Al



Sende Bir Yorum Bırak

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.Required fields are marked *

You may use these <abbr title="HyperText Markup Language">HTML</abbr> tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>